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<!DOCTYPE html>

<title>Demosthenes</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Demosthenes</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Demosthenes</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">griechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Δημοσθένης</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Dēmosthénēs</span>, <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> und deutsch Demósthenes; * <a href="384_v._Chr." title="384 v. Chr.">384 v. Chr.</a>; † <a href="322_v._Chr." title="322 v. Chr.">322 v. Chr.</a> in <a href="Kalavria" title="Kalavria">Kalaureia</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war einer der bedeutendsten <a href="Rhetor" title="Rhetor">griechischen Redner</a> (Rhetoren). Nach dem <a href="Friede_des_Philokrates" title="Friede des Philokrates">Philokratesfrieden</a> des Jahres 346 v. Chr. stieg er zum führenden Staatsmann <a href="Athen" title="Athen">Athens</a> auf. Diese Position konnte er bis zur <a href="Harpalos_(Makedone)" title="Harpalos (Makedone)">Harpalosaffäre</a> 324 v. Chr. behaupten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kindheit,_Jugend_und_Ausbildungsjahre_(384–354)"><span id="Kindheit.2C_Jugend_und_Ausbildungsjahre_.28384.E2.80.93354.29"></span>Kindheit, Jugend und Ausbildungsjahre (384–354)</h3></div>

<p>Mit sieben Jahren verlor Demosthenes seinen Vater, einen wohlhabenden <a href="Schwertfeger" title="Schwertfeger">Schwert-</a> und Möbelfabrikanten gleichen Namens, der ihm einige <a href="Ergasterion" title="Ergasterion">Ergasterien</a> mit 30 Sklaven hinterließ. Bis zu seiner Mündigkeit stand er unter <a href="Vormundschaft" title="Vormundschaft">Vormundschaft</a> von drei durch den Vater testamentarisch bestimmten Verwandten, Aphobos, Demophon und Therippides, die in den Augen des Demosthenes das Vermögen schlecht verwalteten und große Teile verwirtschafteten. So war es seine Mutter <a href="Kleobule_(Mutter_des_Demosthenes)" title="Kleobule (Mutter des Demosthenes)">Kleobule</a> allein, die ihn mit Sorgfalt aufzog und für seine gründliche Ausbildung sorgte.

</p><p>Das Erlebte mag ihn mit veranlasst haben, die Redekunst zu erlernen. Als seine Lehrer werden unterschiedliche Persönlichkeiten überliefert. Laut <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a>, <a href="Quintilian" title="Quintilian">Quintilian</a> und <a href="Hermippos" title="Hermippos">Hermippos</a> ging er bei <a href="Platon" title="Platon">Platon</a> in die Lehre.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Lukian zählt <a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a>, <a href="Theophrastos_von_Eresos" title="Theophrastos von Eresos">Theophrast</a> und <a href="Xenokrates" title="Xenokrates">Xenokrates</a> zu seinen Lehrern.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Allgemein sieht man nach <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> in <a href="Isaios" title="Isaios">Isaios</a>, einem wohl auf Erbrecht spezialisierten Redner, den Lehrer des jungen Demosthenes.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Seine schwächliche Stimme und Konstitution, die ihn zum Redner nicht prädestinierten und ihm den Spitznamen Βάταλος („Weichling, Schwächling“) einbrachten, überwand er durch ausdauerndes Training (etwa durch das Lesen langer Texte mit Kieselsteinen im Mund<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) zumindest für vorbereitete Reden, in unvorbereiteten Reden behielt er seine rednerische Schwäche hingegen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Alter von zwanzig Jahren klagte er die Verwalter seines Erbes der Veruntreuung an und erreichte die Verurteilung des einen Vormunds. In den beiden anderen Fällen kam es wohl zu einem Vergleich. Insgesamt konnte er nur einen Teil des verlorenen Erbes zurückgewinnen. Erhalten ist seine Rede <i>Gegen Aphobos</i>, die zahlreiche Details zu Wertschöpfung und Produktion attischer Ergasterien sowie zur Vermögensverwaltung des 4. Jahrhunderts v. Chr. liefert.

</p><p>Die gewonnene Bekanntheit und die erworbenen Kenntnisse nutzte er in der Folge, um sich jungen Männern in ähnlicher Lage als <a href="Logograph_(Recht)" title="Logograph (Recht)">Logograph</a> anzubieten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Politische_Betätigung_bis_zum_Tod_des_Königs_Philipp_von_Makedonien_(354–336)"><span id="Politische_Bet.C3.A4tigung_bis_zum_Tod_des_K.C3.B6nigs_Philipp_von_Makedonien_.28354.E2.80.93336.29"></span>Politische Betätigung bis zum Tod des Königs Philipp von Makedonien (354–336)</h3></div>

<p>Im Jahre 354 betätigte sich der 30-jährige Demosthenes erstmals als Redner in einer Angelegenheit, die den Staat betraf – in der <i>Rede über die Symmorien</i>. Bereits zuvor, in seiner Rede <i>Gegen Androtion</i> und in weiteren nachfolgenden politischen Prozessen, trat er als Gefolgsmann des <a href="Eubulos_(Politiker)" title="Eubulos (Politiker)">Eubulos</a> auf. Später wechselte er die Seite und forderte angesichts der wachsenden Macht <a href="Philipp_II._(Makedonien)" title="Philipp II. (Makedonien)">Philipps II. von Makedonien</a> 348 v. Chr. in seiner 3. <i>Olynthische Rede</i>, überschüssige Gelder nicht mehr über die Kasse für <a href="Theorikon" title="Theorikon">Schauspielgelder</a> den Bürgern zukommen zu lassen, sondern für militärische Zwecke zu verwenden. 346 v. Chr. gehörte er mit <a href="Philokrates" title="Philokrates">Philokrates</a> und <a href="Aischines_(Athen)" title="Aischines (Athen)">Aischines</a> der zehnköpfigen Athener Delegation an, die in <a href="Pella_(Pella)" title="Pella (Pella)">Pella</a> mit Philipp einen <a href="Friede_des_Philokrates" title="Friede des Philokrates">Friedensvertrag</a> abschloss. Auch Demosthenes trat in seiner <i>Friedensrede</i> für diesen Vertrag ein, klagte aber später mit seinen Gefolgsleuten – darunter <a href="Hypereides" title="Hypereides">Hypereides</a> – ihre Mitgesandten, allen voran Aischines, an.

</p><p>Zum führenden Staatsmann Athens aufgestiegen, schmiedete Demosthenes ein Bündnis gegen Philipp. Dieses Bündnis unterlag Philipp 338 v. Chr. in der <a href="Schlacht_von_Chaironeia" title="Schlacht von Chaironeia">Schlacht von Chaironeia</a>. Trotzdem konnte Demosthenes seine Stellung behaupten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Politisches_Wirken_unter_der_Herrschaft_Alexanders_des_Großen_(336–322)"><span id="Politisches_Wirken_unter_der_Herrschaft_Alexanders_des_Gro.C3.9Fen_.28336.E2.80.93322.29"></span>Politisches Wirken unter der Herrschaft Alexanders des Großen (336–322)</h3></div>

<p>330 v. Chr. gewann er als Verteidiger des Ktesiphon, der 336 v. Chr. die Bekränzung Demosthenes’ zu den Dionysien im Theater beantragt hatte und gegen den Aischines deshalb eine <a href="Graphe_paranomon" title="Graphe paranomon">Graphe paranomon</a> (<span lang="grc-Grek" class="Grek">γραφὴ παρανόμων</span> „Klage gegen gesetzwidrige Gesetze oder Beschlüsse“) anstrengte, einen spektakulären Prozess gegen Aischines als Ankläger. Die in diesem Prozess gehaltenen Reden <i>Gegen Ktesiphon</i> von Aischines und <i>Für Ktesiphon</i> von Demosthenes (18. Rede, auch <i>Kranzrede</i> genannt) galten in der Antike als Meisterwerke der Rhetorik.

</p><p>324 v. Chr. flüchtete der Schatzmeister <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexanders des Großen</a>, <a href="Harpalos_(Makedone)" title="Harpalos (Makedone)">Harpalos</a>, nach Athen. Nach seiner Verhaftung ergab eine Überprüfung, dass ein Teil der von ihm mitgebrachten Gelder fehlte. Der mit der Untersuchung von Demosthenes selbst beauftragte <a href="Areopag" title="Areopag">Areiopag</a> verkündete als Ergebnis, Demosthenes hätte 20 Talente für die Fluchthilfe erhalten. Dies nutzte Hypereides, um Demosthenes zu stürzen, der daraufhin zu 50 Talenten verurteilt wurde und wegen Zahlungsunfähigkeit ins Gefängnis kam, aus dem er flüchtete.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lebensende_(322)"><span id="Lebensende_.28322.29"></span>Lebensende (322)</h3></div>

<p>Nach dem Tod Alexanders (323 v. Chr.), der seit 336 v. Chr. seine Auslieferung gefordert hatte, kehrte Demosthenes aus dem Exil zurück und unterstützte erneut die antimakedonische Partei. Als Athen gegen den makedonischen Statthalter <a href="Antipatros_von_Paliura" class="mw-redirect" title="Antipatros von Paliura">Antipatros</a> im <a href="Lamischer_Krieg" title="Lamischer Krieg">Lamischen Krieg</a> 322 v. Chr. unterlag, nahm sich der durch seine Reden gegen die Monarchie bekannte Demosthenes nach kurzer Flucht das Leben, um einer unmittelbar drohenden Verhaftung zu entgehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<p>Unter dem Namen Demosthenes sind 61 Reden, 6 Briefe und 56 Prooimien (hier: Bausteine für Reden) überliefert:

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reden_vor_der_Volksversammlung_(1–17)"><span id="Reden_vor_der_Volksversammlung_.281.E2.80.9317.29"></span>Reden vor der Volksversammlung (1–17)</h3></div>

<p>In seiner ersten Rede vor der Volksversammlung, <i>Über die Symmorien</i> (14.), schlägt Demosthenes vor, das Gesetz über die Steuergenossenschaften effektiver zu gestalten. Daneben kämpft er (noch ganz im Sinne von Eubulos) gegen eine mit der Warnung vor angeblichen persischen Rüstungen geschürte Kriegshysterie.

</p><p>Seit der außenpolitischen Wende, für die ungefähr zwei Jahrzehnte vorher <a href="Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a> mit dem <i>Plataikos</i> und der <i>Rede des Archidamos</i> warb, verbanden sich immer wieder Athen und Sparta, während die kleineren peloponnesischen Staaten bei Theben Schutz vor Sparta suchten. Demosthenes versucht in der Rede <i>Über die Megalopoliten</i> (16.) diese Strukturen aufzubrechen. Das ist der erste Schritt zum Bündnis mit Theben, das schließlich vor Chaironeia zustande kam.

</p><p>In der Rede für die <i>Freiheit der Rhodier</i> (15.) fordert Demosthenes, die vertriebenen rhodischen Demokraten zu unterstützen, und beschwört dazu alte Seebundsphantasien.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Sammlung_der_Reden_gegen_Philipp_(1–12)"><span id="Die_Sammlung_der_Reden_gegen_Philipp_.281.E2.80.9312.29"></span>Die Sammlung der Reden gegen Philipp (1–12)</h4></div>

<p>Die <i>Erste Rede gegen Philipp</i> (4.) entstand vielleicht noch vor der <i>Rede für die Freiheit der Rhodier</i>. Da davon das ganze Demosthenesbild abhängt, ist diese Frage in der Literatur heiß umkämpft.

</p><p>Die <i>Olynthischen Reden</i> (1.–3.) entstanden 349. Der Streit um die Verwendung der Schauspielgelder ist in ihnen neben dem Aufruf zum Kampf gegen Philipp das Hauptthema.

</p><p>In der Rede <i>Über den Frieden</i> (5.) verurteilt Demosthenes den 346 geschlossenen Philokratesfrieden, fordert jedoch auf, sich an seine Bestimmungen zu halten, bis man neue Verbündete gefunden hat.

</p><p>Die <i>Zweite Rede gegen Philipp</i> (6.) ist ein Bericht über eine Gesandtschaftsreise nach Messene und Argos, zwei Staaten, die bei Philipp Schutz vor Theben und Sparta suchten.

</p><p>343 v. Chr. hatte Athen eine Gruppe von Kolonisten zur Halbinsel Chersones ausgesandt. Dabei gerieten sie in Konflikte mit der dort ansässigen Bevölkerung, in die sich Philipp einmischte. Daraufhin wollten einige den Anführer der Kolonisten, Diopeithes, abberufen, in Athen vor Gericht stellen und so den Frieden mit Philipp wahren. Dagegen wandte sich Demosthenes in der <i>Rede über die Angelegenheiten in der Chersones</i> (8.).

</p><p>Die Rede <i>Über Halonnesos</i> (7.) stammt von Hegesippos, der als 11. Rede überlieferte Brief Philipps und die Antwort in der 12. Rede stammen aus der <i>Philippika</i> des <a href="Anaximenes_von_Lampsakos" title="Anaximenes von Lampsakos">Anaximenes von Lampsakos</a>.

</p><p>Die <i>Dritte Rede gegen Philipp</i> (9.) ist die leidenschaftlichste, hasserfüllteste. Die <i>Vierte Rede gegen Philipp</i> (10.) entspricht im Schlussteil weitgehend der <i>Chersones-Rede</i>. Bemerkenswert ist die im Mittelteil diskutierte Möglichkeit, von den Persern im Kampf gegen Philipp unterstützt zu werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reden_aus_Prozessen_wegen_gesetzwidriger_Anträge_(18–26)"><span id="Reden_aus_Prozessen_wegen_gesetzwidriger_Antr.C3.A4ge_.2818.E2.80.9326.29"></span>Reden aus Prozessen wegen gesetzwidriger Anträge (18–26)</h3></div>

<p>Die Rede <i>Gegen Leptines</i> (20.) hielt Demosthenes 355 v. Chr. für den Sohn des zwei Jahre zuvor gefallenen <a href="Chabrias" title="Chabrias">Chabrias</a>. Chabrias war mit der <a href="Atelie" class="mw-redirect" title="Atelie">Atelie</a>, der Freiheit von Abgaben für sich und seine Nachfahren, ausgezeichnet worden. <a href="Leptines_(Politiker)" title="Leptines (Politiker)">Leptines</a> hatte folgendes Gesetz durchgesetzt: „Es soll niemand die Atelie besitzen, mit Ausnahme der Nachkommen der <a href="Tyrannenm%C3%B6rder" title="Tyrannenmörder">Tyrannenmörder</a> Harmodios und Aristogeiton, noch soll es fernerhin erlaubt sein dieselbe zu verleihen.“ (160) Er wurde angeklagt, einen <a href="Graphe_paranomon" title="Graphe paranomon">gesetzwidrigen Antrag</a> gestellt zu haben. – Demosthenes’ Rede enthält kluge staatsphilosophische Überlegungen: Leptines’ Gesetz beschneidet die Rechte des Volkes, indem es auch für die Zukunft die Verleihung der Atelie verbietet. Mit der Verleihung der Atelie sei man eine Verpflichtung eingegangen. Hier erinnert Demosthenes daran, dass die wiederhergestellte Demokratie die Schulden zurückzahlte, die die <a href="Herrschaft_der_Drei%C3%9Fig" title="Herrschaft der Dreißig">Dreißig</a> bei den Spartanern zur Bekämpfung der Demokraten aufnahm (11 ff.).

</p><p>Die Reden <i>Gegen Androtion</i> (22.) und <i>Gegen Timokrates</i> (24.) wurden von Diodoros, einem einfachen Bürger, gehalten. Demosthenes hatte als Redenschreiber die Aufgabe, ihm Worte in den Mund zu legen, die von den Hintermännern der Klagen ablenkten und sie als Privatrache erscheinen ließen. Der einfache Mann aus dem Volke sollte die Richter wegen angeblicher Übergriffe von <a href="Androtion" title="Androtion">Androtion</a> bei der Steuereintreibung erzürnen und so die Verurteilung von Androtion und Timokrates (der sich mit einer Gesetzesvorlage für Androtion eingesetzt hatte) erreichen.

</p><p>Aristokrates hatte ein Gesetz eingebracht: „So jemand den Charidemos ums Leben bringt, soll er im Bundeslande überall aufgegriffen werden können.“ (16) Der solchermaßen unter Schutz gestellte war ein gerissener Söldnerführer, der die Macht in Thrakien an sich gerissen hatte. – Die Rede <i>Gegen Aristokrates</i> (23.) soll zeigen, dass der Vorschlag von Aristokrates gesetzwidrig und nachteilig für den Staat ist. Zudem sei Charidemos einer solchen Ehre unwürdig. Zum ersten Punkt bringt er eine ausführliche Darstellung der für alle möglichen Fälle eines gewaltsamen Todes gültigen Gesetze und zuständigen Gerichte (19–99, hier gibt er ein ganzes juristisches Handbuch!); zum zweiten eine Kritik der Athener Politik in Nordgriechenland (100–143) und zum dritten eine Geschichte der Treuebrüche und Verrätereien von Charidemos (148–183). Am Schluss findet sich ein zu dem bisherigen, sachlichen Stil der Rede nicht passender Ausfall gegen sich bereichernde Politiker.

</p><p><i>Gegen Meidias</i> (21.) ist ein vermutlich aus dem Nachlass veröffentlichter Entwurf einer nie gehaltenen Rede. Der reiche und mächtige Meidias hatte Demosthenes, der 348 v. Chr. Chorege bei den Dionysien war, auf der Bühne des Theaters geschlagen.

</p><p>Die Reden <i>Über die „Truggesandtschaft“</i> (19.) und <i>Für Ktesiphon</i> (18., <i>Kranzrede</i>) richten sich gegen <a href="Aischines_(Athen)" title="Aischines (Athen)">Aischines</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reden_aus_Privatprozessen_(27–59)"><span id="Reden_aus_Privatprozessen_.2827.E2.80.9359.29"></span>Reden aus Privatprozessen (27–59)</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Vormundschaftsprozesse_(27–31)"><span id="Vormundschaftsprozesse_.2827.E2.80.9331.29"></span>Vormundschaftsprozesse (27–31)</h4></div>

<p>Die Rede <i>Gegen Aphobos I</i> (27.) enthält die Vormundschaftsrechnung, mit der Demosthenes den angeblich an ihm begangenen Betrug nachzuweisen versucht. In <i>Gegen Aphobos II</i> (28.) berichtet er von einem Antidosisverfahren, mit dem er um seine Ansprüche gebracht werden sollte.

</p><p>Aus den beiden Reden <i>Gegen Onetor</i> (30. und 31.) geht hervor, dass Demosthenes zwar den Prozess gegen Aphobos gewann, aber dennoch nicht (oder wenigstens nicht gleich und in vollem Umfang) von diesem Geld bekam. Noch bevor der Prozess gegen Aphobos entschieden wurde, ließ sich Aphobos scheiden, und als Demosthenes nach dem Urteil seinen Besitz pfänden wollte, kam ihm dessen ehemaliger Schwager, der schwerreiche Onetor zuvor. Er behauptete, das entsprechende Grundstück stehe ihm zu, da Aphobos nach der Scheidung die Mitgift zurückzahlen müsse. Demosthenes versucht dagegen zu zeigen, dass in Wirklichkeit gar keine Scheidung stattfand.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Der_Streit_um_das_Erbe_des_Bankiers_Pasion_(36_und_45)"><span id="Der_Streit_um_das_Erbe_des_Bankiers_Pasion_.2836_und_45.29"></span>Der Streit um das Erbe des Bankiers Pasion (36 und 45)</h4></div>

<p>Demosthenes schrieb, vermutlich 350 v. Chr., die Rede <i>Für Phormion</i> (36.), für einen ehemaligen Sklaven von Pasion, der gemäß einer testamentarischen Verfügung dessen Witwe geheiratet hatte und das Geschäft weiterführte. Gegner in diesem Prozess war Pasions Sohn <a href="Apollodor_(Politiker_aus_Athen)" title="Apollodor (Politiker aus Athen)">Apollodoros</a>.

</p><p>Ein Jahr später beschuldigte Apollodoros Stephanos, im Prozess gegen Phormion falsch ausgesagt zu haben; diese Rede (<i>Gegen Stephanos</i> [45.]) schrieb wiederum Demosthenes. Der Grund für diesen ungewöhnlichen Wechsel zur Gegenpartei bestand vermutlich darin, dass Apollodoros als Mitglied des Rates das Risiko auf sich genommen hatte, die Verwendung der Schauspielgelder für Kriegszwecke zu beantragen.

</p><p>Aufgrund dieser einen Rede wurden auch sechs weitere, von Apollodorus gehaltene und von ihm oder einem unbekannten Logographen geschriebene Reden in der Sammlung der Demosthenesreden überliefert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Weitere_Reden_aus_Privatprozessen">Weitere Reden aus Privatprozessen</h4></div>

<p>In <i>Gegen Zenothemis</i> (32.) geht es um Betrüger, die dieselbe Schiffsladung zweimal verkauften und um nicht entdeckt zu werden, ein Loch in die Schiffswand schlugen.

</p><p>Bei der Überprüfung der Bürgerrolle hatte Eubulides als Vorsteher des Dorfes Halimus die Streichung von Euxitheos durchgesetzt. Dieser klagt ihn deshalb in <i>Gegen Eubulides</i> (57.) an: Eubulides wollte sich an ihm rächen, weil er mit seiner Aussage bewirkte, dass er in einem anderen Prozess unterlag.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Festreden_(60_und_61)"><span id="Festreden_.2860_und_61.29"></span>Festreden (60 und 61)</h3></div>

<p>Der antike Demosthenesherausgeber (vermutlich <a href="Kallimachos" title="Kallimachos">Kallimachos</a>) wollte neben den beratenden Reden und Gerichtsreden die Sammlung mit ein paar Prunk- oder Festreden abrunden. Der <i>Erotikos</i> (61.) stammt sicher nicht von Demosthenes, während der <i>Epitaphios</i> (60.) vielleicht tatsächlich die 338 v. Chr. von Demosthenes für die bei <a href="Schlacht_von_Chaironeia" title="Schlacht von Chaironeia">Chaironeia</a> Gefallenen gehaltene Rede ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fortleben">Fortleben</h2></div>

<p>280 v. Chr., 42 Jahre nach seinem Tod, wurde in Athen eine Porträtstatue des Redners öffentlich aufgestellt, die in mehreren römischen Kopien überliefert ist.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wegen ihrer gesicherten Datierung gilt sie als Hauptwerk der Skulptur des frühen <a href="Hellenismus#Urbanistik_und_Bildende_Kunst" title="Hellenismus">Hellenismus</a>.

</p><p><a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> schätzte Demosthenes sehr hoch. Er plante eine Übersetzung der <i>Kranzrede</i>, dazu ist eine Einleitung erhalten. Seine Reden gegen <a href="Marcus_Antonius" title="Marcus Antonius">Marcus Antonius</a> nannte er nach dem Vorbild von Demosthenes’ Invektiven gegen Philipp von Makedonien <i><a href="Philippische_Reden" title="Philippische Reden">Philippische Reden</a></i>. Danach ist der Begriff der „Philippica“ zum <a href="Gefl%C3%BCgeltes_Wort" title="Geflügeltes Wort">Geflügelten Wort</a> geworden.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Auch der Philosoph und Arzt <a href="Galenos" title="Galenos">Galenos</a> zitierte Demosthenes. So habe Demosthenes ungebildete Reiche als „goldene Schafe“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1470 gab der Kardinal <a href="Bessarion" title="Bessarion">Bessarion</a> die <i>Erste Olynthische Rede</i> heraus, um zum Kampf gegen die Türken aufzufordern. <a href="Barthold_Georg_Niebuhr" title="Barthold Georg Niebuhr">Niebuhr</a> übersetzte die <i>Erste Rede gegen Philipp</i>, um den Kampf gegen Napoleon anzufeuern.

</p><p>Gegen die Auffassung von Demosthenes als Kämpfer für die Freiheit erhoben sich spätestens nach dem Erscheinen von <a href="Johann_Gustav_Droysen" title="Johann Gustav Droysen">Droysens</a> Alexanderbiographie (1833) Stimmen, die in seinem Kampf einen aussichtslosen Widerstand gegen die Einigung Griechenlands sahen.

</p><p>Die <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">US-amerikanische</a> Präsidentschaftskandidatin des Jahres 1872 <a href="Victoria_Woodhull" title="Victoria Woodhull">Victoria Woodhull</a> berief sich auf ihre Visionen hinsichtlich des antiken griechischen Redners, um ihre politischen Überzeugungen zu unterstreichen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausgaben">Ausgaben</h2></div>

<ul><li><a href="Mervin_R._Dilts" title="Mervin R. Dilts">Mervin R. Dilts</a>: <i>Demosthenis Orationes.</i> Vier Bände, Oxford 2002–2009 (maßgebliche Textausgabe).</li>

<li>Demosthenes: <i>Politische Reden.</i> Übersetzt und herausgegeben von <a href="Wolfhart_Unte" title="Wolfhart Unte">Wolfhart Unte</a>. Reclam, Stuttgart 2010 (enthält die Reden 1–10 mit Ausnahme der von Hegesippos stammenden 7. Rede).</li>

<li>Demosthenes: <i>Rede für Ktesiphon über den Kranz.</i> Erläutert und mit einer Einleitung versehen von <a href="Hermann_Wankel" title="Hermann Wankel">Hermann Wankel</a>. Winter, Heidelberg 1976, ISBN 3-533-02557-8 und ISBN 3-533-02558-6 (maßgeblicher und umfassender Kommentar).</li>

<li>Demosthenes: <i>Rede für Ktesiphon über den Kranz.</i> Mit kritischen und erklärenden Anmerkungen herausgegeben und übersetzt von Walter Zürcher (= <i>Texte zur Forschung.</i> Band 40). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1983, ISBN 3-534-08340-7.</li>

<li>Demosthenes: <i>Reden zur Finanzierung der Kriegsflotte. Gegen Euergos und Mnesibulos, Gegen Polykles, Über den trierarchischen Kranz.</i> Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von <a href="Christos_Karvounis" title="Christos Karvounis">Christos Karvounis</a>. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, ISBN 978-3-534-19347-9.</li>

<li>Demosthenes: <i>Ausgewählte Reden.</i> Verdeutscht von <a href="Anton_Westermann" title="Anton Westermann">Anton Westermann</a>. Langenscheidtsche Verlagsbuchhandlung, Berlin 1855–1911.</li>

<li>Demosthenes: <i>Rede über die Krone.</i> Übersetzt von <a href="Friedrich_Jacobs_(Philologe)" title="Friedrich Jacobs (Philologe)">Friedrich Jacobs</a>. Herausgegeben von Max Oberbreyer. Leipzig 1877 (schönere Übersetzung der <i>Kranzrede</i>).</li>

<li><a href="Dieter_Irmer" title="Dieter Irmer">Dieter Irmer</a>: <i>Demosthenes 54, 11–12: ein medizinisches „Gutachten“.</i> In: <i>Medizinhistorisches Journal.</i> Band 2, 1967, S. 54–62.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>Übersichtsdarstellung</b>

</p>

<ul><li>Evangelos Alexiou: <i>Demosthenes.</i> In: <a href="Bernhard_Zimmermann_(Philologe)" title="Bernhard Zimmermann (Philologe)">Bernhard Zimmermann</a>, <a href="Antonios_Rengakos" title="Antonios Rengakos">Antonios Rengakos</a> (Hrsg.): <i>Handbuch der griechischen Literatur der Antike.</i> Band 2: <i>Die Literatur der klassischen und hellenistischen Zeit.</i> C. H. Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-61818-5, S. 799–825.</li></ul>

<p><b>Gesamtdarstellungen und Untersuchungen</b>

</p>

<ul><li>Christos Karvounis: <i>Demosthenes. Studien zu seinen Demegorien orr. XIV, XVI, XV, IV, I, II, III</i> (= <i>Classica Monacensia.</i> Band 24). Gunter Narr Verlag, Tübingen 2002, ISBN 3-823-34883-3 (Dissertation).</li>

<li><a href="Gustav_Adolf_Lehmann" title="Gustav Adolf Lehmann">Gustav Adolf Lehmann</a>: <i>Demosthenes von Athen. Ein Leben für die Freiheit.</i> Beck, München 2004, ISBN 3-406-51607-6.</li>

<li><a href="Gunther_Ulf_Martin" title="Gunther Ulf Martin">Gunther Martin</a>: <i>The Oxford Handbook of Demosthenes.</i> Oxford University Press, Oxford 2019, ISBN 978-0-19-871385-2 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hsozkult.de/review/id/reb-28753?language=de">Rezension</a> auf <a href="H-Soz-Kult" title="H-Soz-Kult">H-Soz-Kult</a>).</li>

<li>Iris Samotta: <i>Demosthenes.</i> Francke, Tübingen 2010, ISBN 978-3-8252-3407-2.</li>

<li><a href="Ulrich_Schindel" title="Ulrich Schindel">Ulrich Schindel</a> (Hrsg.): <i>Demosthenes.</i> Band 350 der Reihe "Wege der Forschung", Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1987, ISBN 3-534-05712-0.</li>

<li>Raphael Sealey: <i>Demosthenes and his time. A study in defeat.</i> Oxford University Press, New York 1993, ISBN 0-19-507928-0.</li>

<li><a href="Wolfgang_Will" title="Wolfgang Will">Wolfgang Will</a>: <i>Demosthenes</i> (= <i>Gestalten der Antike</i>). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-25335-7.</li>

<li>Julia Witte: <i>Demosthenes und die Patrios Politeia. Von der imaginären Verfassung zur politischen Idee.</i> Habelt, Bonn 1995, ISBN 3-7749-2706-5.</li>

<li><a href="Ian_Worthington" title="Ian Worthington">Ian Worthington</a> (Hrsg.): <i>Demosthenes.</i> Routledge, London/New York 2000, ISBN 0-415-20456-9.</li>

<li>Ian Worthington: <i>Demosthenes of Athens and the Fall of Classical Greece.</i> Oxford University Press, Oxford 2013, ISBN 978-0-19-993195-8 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://bmcr.brynmawr.edu/2014/2014-04-48.html">Rezension</a> im <a href="Bryn_Mawr_Classical_Review" title="Bryn Mawr Classical Review">Bryn Mawr Classical Review</a>; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sehepunkte.de/2013/07/22927.html">Rezension</a> in <a href="Sehepunkte" title="Sehepunkte">sehepunkte</a>).</li></ul>

<p><b>Rezeption</b>

</p>

<ul><li><a href="Bernhard_Hu%C3%9F" title="Bernhard Huß">Bernhard Huß</a>: <i>Demosthenes.</i> In: <a href="Peter_von_M%C3%B6llendorff" title="Peter von Möllendorff">Peter von Möllendorff</a>, Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): <i>Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik</i> (= <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a>. Supplemente.</i> Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8, Sp. 351–360.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Demosthenes?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Demosthenes</a></span></b> – Mediensammlung</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/de:Demosthenes" class="extiw external" title="s:de:Demosthenes">Wikisource: Demosthenes</a></b> – Quellen und Volltexte (deutsch)</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/el:%CE%A3%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CE%B1%CF%82:%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82" class="extiw external" title="s:el:Συγγραφέας:Δημοσθένης">Wikisource: <span lang="el-Grek" class="Grek">Δημοσθένης</span></a></b> – Quellen und Volltexte (griechisch)</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118524658">Literatur von und über Demosthenes</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118524658">Werke von und über Demosthenes</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://classics.mit.edu/Browse/browse-Demosthenes.html">Demosthenes’ Werke in englischer Übersetzung</a></li>

<li><span lang="la"><i>Demosthenis Oratorum Graeciae principis Opera, quae ad nostram aetatem peruenerunt, omnia: in quinq[ue] divisa partes …</i> / unà cum <a href="Ulpianus_(Redner)" title="Ulpianus (Redner)">Vlpiani Rhetoris</a> Commentarijs, È Graeco in Latinum sermonem conuersa, per <a href="Hieronymus_Wolf" title="Hieronymus Wolf">Hieronymvm VVolfivm</a> Oetingensem. – Basileae: Oporinus, 1549.</span> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hbz:061:1-24171">Digitalisierte Ausgabe</a> der <a href="Universit%C3%A4ts-_und_Landesbibliothek_D%C3%BCsseldorf" title="Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf">Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf</a> (5 Bände, lateinische Übersetzung)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Lukian_von_Samosata" title="Lukian von Samosata">Lukian</a>, <i>Lob des Demosthenes</i> 29</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Cicero, <i>Brutus</i> 35; Quintilian, <i>Institutio oratoria</i> 10, 1, 6. 76; bei Plutarch, <i>Demosthenes</i> 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Lukian, <i>Lob des Demosthenes</i> 12.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Demosthenes</i> 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Demosthenes</i> 11; <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">ZEIT online</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/2004/22/P-Lehmann"><i>Biografie: Die Macht des Wortes</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Demosthenes</i> 4 und 6–8; siehe auch <a href="Franz_Kiechle" title="Franz Kiechle">Franz Kiechle</a>: <i>Demosthenes 2).</i> In: <i><a href="Der_Kleine_Pauly" title="Der Kleine Pauly">Der Kleine Pauly</a></i> (KlP). Band 1, Stuttgart 1964, Sp. 1484–1487 (hier: Sp. 1484).</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Reinhard_Lullies" title="Reinhard Lullies">Reinhard Lullies</a>: <cite style="font-style:italic">Bildnisstatue des Demosthenes von Polyeuktos</cite>. In: <a href="Karl_Schefold" title="Karl Schefold">Karl Schefold</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Griechen und ihre Nachbarn</cite> (= <cite style="font-style:italic">Propyläen-Kunstgeschichte</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>). Propyläen-Verlag, Berlin 1967, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>195 Abb. 120</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Demosthenes&rft.atitle=Bildnisstatue+des+Demosthenes+von+Polyeuktos&rft.au=Reinhard+Lullies&rft.btitle=Die+Griechen+und+ihre+Nachbarn&rft.date=1967&rft.genre=book&rft.pages=195+Abb.+120&rft.place=Berlin&rft.pub=Propyl%C3%A4en-Verlag&rft.series=Propyl%C3%A4en-Kunstgeschichte" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Bereits der Kirchenvater <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> verwendet ihn. – <a href="Georg_B%C3%BCchmann" title="Georg Büchmann">Georg Büchmann</a>: <cite style="font-style:italic"><a href="Gefl%C3%BCgelte_Worte" title="Geflügelte Worte">Geflügelte Worte</a>. Der Zitatenschatz des deutschen Volkes, gesammelt und erläutert von Georg Büchmann, fortgesetzt von (…), durchgesehen von Alfred Grunow</cite>. 31. Auflage. Haude & Spenersche Verlagsbuchhandlung, Berlin 1964, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>507</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Demosthenes&rft.au=Georg+B%C3%BCchmann&rft.btitle=Gefl%C3%BCgelte+Worte.+Der+Zitatenschatz+des+deutschen+Volkes%2C+gesammelt+und+erl%C3%A4utert+von+Georg+B%C3%BCchmann%2C+fortgesetzt+von+%28%E2%80%A6%29%2C+durchgesehen+von+Alfred+Grunow&rft.date=1964&rft.edition=31&rft.genre=book&rft.pages=507&rft.place=Berlin&rft.pub=Haude+%26+Spenersche+Verlagsbuchhandlung" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Ferdinand Peter Moog: <i>Galen liest „Klassiker“ – Fragmente der schöngeistigen Literatur des Altertums im Werk des Pergameners.</i> In: <i>Medizinhistorische Mitteilungen. Zeitschrift für Wissenschaftsgeschichte und Fachprosaforschung.</i> Band 36/37, 2017/2018 (2020), S. 7–24, hier: S. 17 f. (<i>Der Redner Demosthenes</i>).</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Helen Lefkowitz Horowitz: <i>Victoria Woodhull, Anthony Comstock, and Conflict over Sex in the United States in the 1870s.</i> In: <i><a href="The_Journal_of_American_History" title="The Journal of American History">The Journal of American History</a>.</i> Band 87, 2002, S. 403–434, hier S. 413; Barbara Goldsmith: <i>Other Powers: The Age of Suffrage, Spiritualism, and the Scandalous Victoria Woodhull.</i> Harper Perennial, New York City 1998, passim, bes. S. 191. 210. 276; <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Victoria-Woodhull">Victoria Woodhull</a></i> auf <i><a href="Encyclop%C3%A6dia_Britannica" title="Encyclopædia Britannica">Britannica</a></i> online (abgerufen am 15. Februar 2024).</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118524658">118524658</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n79063465">n79063465</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/268302412/">268302412</a></span> | </div>

</div></div>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

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</p>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-10-22" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Demosthenes&oldid=260810678">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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